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6. Transformation du temple Bayon - De bouddhisme en hindouisme/contre-reforme religieuse -


Probablement, c'est sous le regne de Jayavarman VIII que les reliefs ont ete graves aux surfaces interieures de la 2eme gallerie du temple Bayon. Il y a plusieurs justifications a cette supposition. On peut constater beaucoup de motifs issus de l'hindouisme. Le style de l'art de ces reliefs est different de celui des reliefs observes dans la 1ere gallerie. La description et les figures sont si peu soignees qu'on voit tout de suite qu'elles ont ete faites rapidement. On peut y trouver le Barattage de la Mer de Lait et des images des epopees romantiques hindouistes comme " Mahabharata " et " Ramayana ". Tous sont inspires de l'hindouisme. Dans le temple Bayon, Harihara a ete celebre dans le lieu du bouddha.
De plus, le temple hindouiste Mangalartha qui est connu pour le dernier temple de l'epoque d'Angkor a ete edifie sous le regne de Jayavarman VII. Ce temple a ete transforme a partir de l'ancienne sanctuaire construite a l'epoque de Yacovarman I (889- vers 910). Plusieurs sanctuaires dans le temple Ta Prohm ont ete egalement utilisees comme sanctuaires hindouistes. La transformation des anciens temples bouddhistes et l'installation de la nouvelle divinite representent une sorte de contre-reforme religieuse pour stabiliser la politique interieure et montrer a l'exterieur et a l'interieur du pays la consolidation du pouvoir royal.
Ensuite, Crindravarman (1295-1308) et Crindrajayavarman (1308-1327) sont montes successivement sur le trone. Le dernier etait bouddhiste de Theravada . Ce roi a laisse pour la premiere fois l'inscription en pali au Cambodge (1309).
En 1327, un nouveau roi Jayavarmadiparamesvara (1327-1353) est monte sur le trone. Ce nom a ete trouve dans un endroit situe peu loin du coin nord-est de la douve circulaire d'Angkor Vat. C'est la derniere inscription en sanskrit au Cambodge. On ne sait pas encore ce qu'il a fait et quand il est mort.