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4. Que signifie le manque d'informations historiques dans l'inscription ? - Destruction des statues de bouddha par l'ordre du roi -

Jusqu'a present, on n'a jamais trouve le pilier a gravure de mille bouddha et de statues de bouddha jetees aussi nombreuses que 274 dans les monuments d'Angkor. Cependant, le professeur Claude Jacques, Directeur d'Etudes de l'EPHE VI section a deja suppose dans son article publie en 1999 que la destruction des statues de bouddha s'est produite a la derniere moitie du 13eme siecle. Cet article a ete ecrit 2 ans avant la decouverte des statues de bouddha jetees. (Jacques Cl. : Les Derniers Siecles d'Angkor, Comptes Rendus des Seances de l'Annee 1999 (Jan.-Mar.), Academie des Inscriptions et Belles Lettres, Paris)
On peut dire que l'existence des statues de bouddha enterrees est bien possible dans les autres temples bouddhistes de meme epoque comme Preah Khan et Ta Prohm. Avec la decouverte de cette fois-ci, la destruction des statues de bouddha de grande echelle est bien prouvee. Cette decouverte est tres importante pour reconsiderer l'histoire de l'Empire d'Angkor.
Concernant la succession du trone, on ne peut pas identifier l'annee exacte de la mort de Jayavarman VII en raison du manque de documents historiques. Cela doit etre vers 1220. Pour Indravarman II qui a herite le trone, on n'identifie que l'annee 1243. Cette annee devrait etre egalement l'annee de son deces. Il y a peu de documents historiques relatifs a cette epoque. On ne peut donc pas preciser qu'il y a eu un seul roi a cette epoque. On ne peut pas savoir non plus ce qui s'est passe a l'epoque de Jayavarman VIII qui est monte sur le trone en 1243 et qui a regne pendant 50 ans. En tout cas, il est difficile de savoir ce que ces 2 rois ont fait avec les informations historiques fragmentaires dans l'inscription.
Normalement, l'inscription est preparee par les interesses apres le deces du roi. Cependant, l'inexistence de l'inscription ne signifie pas que cette epoque etait un temps de desordre et de declin. Du fait de la transformation des temples bouddhistes en temples hindouistes et du grattage des gravures que Jayavarman VIII avait ordonne, on peut deviner que ce roi plein d'activite a realise et est parvenu une politique ordinaire.